چند سال پيش تو خوابگاه ، يكي از هم اتاقي هاي من يه بچه مهربون و كم حرف تركمن بود كه سني بود و ما خيلي باهاش بحث مي كرديم. اون هي به ما التماس مي كرد كه بابا به من گير ندين! من به تبعيت از پدرم - مثل همه شما كه شيعه زاده هستيد- سني شدم و سواد بحث كردن ندارم! و ما باز هم دست بردار نبوديم! ... وقتي يادم مي افته كه هيچ كسي به اون اجازه نمي داد نوار هاي تركمني گوش كنه! حالم گرفته ميشه! باورتون ميشه از حدود دویست نفري كه تو اون خوابگاه ها بوديم غير از من فقط شش هفت تا بچه ديگه بودن كه اين بنده خدا رو دست نمي انداختن! ... بچه هايي كه يا ، علي علي مي كردن و ادعاي مسلموني داشتن و يا كوروش و داريوش از زبونشون نمي افتاد ... كاري كرده بودن كه اين بيچاره از خير نماز خوندن هم گذشته بود و خجالت مي كشيد وضو بگيره! تف و لعنت فرستادن به عمر هم كه ديگه جزء كار هاي عادي بود! .... مي بينيد! ما نه منش و روش كوروش رو شناختيم و نه راه و رسم دينداري رو! چرا كه اگر ذره اي عاقلانه و منصفانه چه راه نياكانمون و چه دينمون رو مي شناختيم اين كار هاي شرم آور رو نمي كرديم!

چند وقت پيش هم كه كتاب زيباي آتش بدون دود رو مي خوندم همش چهره دوستم بيادم ميومد و الان هم كه چند وقتيه دنبال جواب يك سري ابهام ها و سوال ها درباره حوادث صدر اسلام افتادم بيشتر بيادش مي افتم!

شايد مهمترين حرف حسابي كه دوستم اون موقع ميزد این بود که می گفت : شما هم کمتر از ما دین رو تحریف نکردید ! اگه ما تو اذان و اقامه دست بردیم ، شما هم دست بردید و " اشهد ان علي ولي الله " رو توش اضافه کردید ! ....

حالا اگه دوباره دوستم رو ببينم ( چون از بركت جمهوري اسلامي تا دو سال پیش كه تلفن و گاز و آب به منطقه اونها نرسيده بود و ....) مسلما از دعواهاي تمام نشدني شيعه و سني با او حرف نخواهم زد و از آتش بدون دود و نادر ابراهيمي خواهم گفت! از گالان اوجا ، سرور جنگجويان يموت ، از سولماز اوچي و ....

تو مي گويي : صحرا يك مادر بيشتر ندارد ، بويان ميش!

تو مي گويي : برادر ها ، برادر ها را كشته اند ، بويان ميش!

من مي گويم : برادر هاي قاتل برادر ها را اگر ببخشم

فردا ، غريبه هاي قاتل را هم خواهم بخشيد ، بويان ميش!

● كتاب " شيعه پاسخ مي دهد "

تاليف سيد رضا حسيني نسب / زير نظر استاد جعفر سبحاني / چاپ سازمان حج و زيارت / چاپ دوم

پرسش 7 : چرا در اذان اشهد ان علی ولي الله مي گوييد و به ولايت علي گواهي مي دهيد؟

پاسخ: شايسته است در پاسخ اين سوال نكات ذيل در نظر گرفته شوند:

  1 فقهاي شيعه همگي در كتاب هاي فقهي خود اعم از استدلالي و غيره تصريح مي كنند كه شهادت بر ولايت علي جزء اذان و يا اقامه نيست و هيچ كس حق ندارد آن را به عنوان جزء آن دو بر زبان جاري كند.

  2 علي از ديدگاه قرآن يكي از اولياي خدا قلمداد گرديده است و در همان آيه به ولايت وي بر مومنان تصريح مي نمايد، آنجا كه مي فرمايد: (مائده: 55) ....

  3 پيامبر گرامي فرمود : ميزان و حقيقت هر عملي به نيت انسان بستگي دارد. بنابراين هر گاه ولايت علي يكي از اصولي كه قرآن بدان تصريح فرموده است و از سوي ديگر جمله ياد شده به قصد جزئيت گفته نشود و جزيي از اذان محسوب نگردد چه مانعي دارد كه اين حقيقت نيز در كنار شهادت بر رسالت پيامبر گرامي باز گو گردد؟ ... .